春嬌是週末會上教會的虔誠基督徒，她想學辯證行為治療 (Dialectical Behavior Therapy, DBT)，可是她聽說，DBT 創始人林納涵 (Marsha Linehan) 博士除了是心理治療師外，還是個經過認證的禪師 (Zen master 或 Roshi)。她很猶豫學習 DBT 會不會跟她的信仰有抵觸……
志明學佛多年，也有進行一些禪修。他參加了辯證行為治療團體，他覺得很簡單，自己以前都學過了，但好像總是在作業練習時不太順利……
以上兩個例子，是大家對辯證行為治療常見的誤解。對東方而言，禪的思想有其宗教上的一面，但在辯證行為治療中，單純的把了了分明 (mindfulness) 拿來當一個心理學的技巧操作。其中包含著一些 ”觀察” 及 ”被觀察者的概念”，其實是東方文化所沒有的。林納涵博士本人是長期的天主教徒，她對了了分明的概念也融合了西方的默觀。根據紐約時報的報導，她自己最深刻的宗教體驗，反而是相當天主教的，並不同於禪的神祕性與無我。了了分明技巧所包含的內容，也不會去強調神祕性這個部分。林納涵博士自己說過，在發展完全接納 (Radical acceptance) 這個技巧的過程，她把佛教的部分丟掉了，只留下一些禪的部分。如果你信仰佛教，或許會感到 DBT 有著「依法不依人」的佛教精神，如果你的信仰是基督教，在了了分明時或許可以感受到聖靈的運行，感覺自己在進行無言的禱告。整體來說，DBT 技巧只是工具，並不要求你進入某種信仰系統，也不需要用進行宗教的儀軌來練習技巧，對各種信仰的個案或治療師而言，應該都是全新的體驗。
